“O sionismo é uma causa perdida.” Ser judeu sempre significa estar com os oprimidos, nunca com os opressores. “Essas duas orações são de Marek Edelman, um dos líderes e sobreviventes do gueto de Varsóvia. Morto em 2009, sua vida e suas palavras ainda são a pergunta: por que o movimento sionista liderado pelos horrores de Netanyahu repetem Warsadia em Gaza?
A indignação leva a uma associação direta entre os dois massacres: confinamento, fome, violência civil, desumanização, a força desproporcional de um estado militarmente bem equipado. Um horror que não se refere a conflitos recentes, mas aos 75 anos de opressão contra os palestinos.
Em 2002, Edelman escreveu uma carta aberta aos movimentos de liberação da Palestina. Foi um pedido de negociação. “Em nenhum lugar do mundo uma força de guerrilha pode alcançar uma vitória definitiva, em nenhum lugar pode ser derrotado por exércitos fortemente armados. Nem sua guerra pode atingir uma resolução. O sangue derramará em vão e as vidas serão perdidas em ambas as partes. Olhando para a Irlanda. Após 50 anos de guerra sangrenta, a paz veio. Jasec Kuron.
A imprensa israelense o criticou com força por respeitar grupos armados palestinos, como pessoas envolvidas no mesmo tipo de luta que ele havia lutado. No entanto, ele enfatizou que nenhuma circunstância justificava os ataques suicidas do terrorista. Para Marek Edelman, “nunca” significava “para mais ninguém”. Era uma declaração de solidariedade.
Embora Edelman fosse um crítico do sionismo e de algumas políticas israelenses, não era um antijunção no sentido tradicional. Ele estava preocupado com a situação dos palestinos e a violência no conflito, mas também reconheceu a necessidade de segurança para o povo judeu. Ele defendeu a formação de dois estados. “A cultura israelense não é a cultura judaica. Se você quer viver entre milhões de árabes, precisa se misturar com eles”.
Sobre a experiência de Varsóvia Gueto, ele disse em várias frases de entrevistas que ecoavam a cada bombardeio em Gaza: “Um ser humano morto não tem esperança. Naquela época, ele não viu pessoas que procuravam Deus. Eles estavam procurando um esconderijo, mas não Deus”; “Estar com alguém era a única maneira de sobreviver no gueto. [no gueto] Eles foram atraídos um pelo outro como nunca antes, como nunca na vida normal “
O amor é o tema do livro “Havia também amor no gueto” (tradução livre, sem publicação no Brasil) “Isso é algo que as pessoas não conhecem ou não entendem, e é por isso que é tão importante apontar isso, se você pode amar, se você ama [alguém]Ainda é uma pessoa normal, mesmo nas circunstâncias mais horríveis. “O ódio é fácil, o amor requer esforço e dedicação”]
Nascido em 1919, Edelman era membro do grupo judeu anti -junto. Como socialista organizado, ele ajudou a estabelecer uma rede clandestina dentro do gueto. A revolta do gueto foi uma revolta armada contra as deportações para os campos de extermínio, que começou em 19 de abril de 1943 e durou aproximadamente um mês, mesmo com poucas armas.
Após a guerra, ele trabalhou como cardiologista na Polônia e permaneceu em silêncio sobre a experiência do gueto até 1976, quando deu uma entrevista sobre a revolta de Varsóvia à imprensa clandestina do país. Em 1983, quando o governo polonês pediu que ele ingressou no comitê organizador de uma celebração do 40º aniversário do Levant do gueto, Edelman recusou, afirmando que fazer isso “seria um ato de cinismo e desprezo” em um país “onde a vida social é dominada por humilhação e coerção”.
Moshe Arens, ex -ministro da Defesa e Ministro das Relações Exteriores de Israel, admirou Edelman e tentou, sem sucesso, obter o reconhecimento oficial do Estado Israel. Após a morte de Edelman, Arens disse ao jornal Haaretz: “Muitos dos sobreviventes da revolta que foram estabelecidos em Israel não podiam perdoar Edelman por suas frequentes críticas a Israel.
Uma última frase de Edelman: “No horário da guerra, você recebe uma medalha por matar alguém enquanto estiver em paz será preso [por isso]. Isso é moral. “
